Baştan çıkarma ve ızdırap arasında: Kierkegaard ve Nietzsche'nin hayata geçirdiği bir nokta

İnsan için sadece iki yaşam seçeneği var mı? Baştan çıkarıcı mı yoksa acı mı?

Ne olursa olsun, insan, hemen hemen her şeyi kendi ıstırabının bir distraktörüne ve onun rahatsızlık maskesine çevirebilir. Din, politika, sanat, alkol veya uyuşturucu gibi maddeler, televizyonda ve şimdi sosyal ağlarda her an dolaşanlar gibi banliyöler, her türlü formda baştan çıkarmak, dayanabildiği kadar çalışmak, "bilim" ve "Bilgi" ... Ayrıca, yaşamının gelmesini bekleyen, hayatını boyunca eğlendirmeyi de başarabiliyor.

Ancak bazı nedenlerden dolayı, bir an için durmayı ve bu acıya önden bakmayı ve rahatsızlıklarını sorgulayarak, nereden geldiklerini ya da neden hayatlarına yerleştiğini ve muhtemelen başka bir yerde yaşayabileceklerini merak etmeyi çok zor buluyor. İnsanın zamanını bu şekilde boşa harcamayı tercih ettiği anlaşılıyor, öyle ki, günün bir kaç dakikasını kendisini tanımaktan “harcamak”, çünkü bu bir eğlence haline gelebilir, ancak gerçekten yaşamak, yaşamın tam olarak farkında olabilir., hissettiği şeyi, algıladığı şey arzu ettiği deneyimi ise, bir sonraki anı yaşamak ve kendine sormak için çağırdığı durdurulamaz akışı deneyimlemek.

Kierkegaard'ın kastettiği şudur: yaşam, çözülmesi gereken bir sorun değildir, yaşanması gereken bir gerçektir.

Nietzsche'nin kastettiği şudur: eğer bu gece bir iblis odanıza geldi ve aniden size o ana kadar yaşadığınız her şeyin tekrar tekrar yaşayacağınızı açıkladıysa, sonsuza dek tekrar yaşayacağınızı, ne düşünürsünüz? Hayatınız, bugüne kadar yaşadığınız ve sürdürdüğünüz gibi, aynı ebedi dönüşün bu kınanmasına katlanır mı? Ben böyle bir dereceye kadar dayanabilir miyim, şeytanın diktini kınama olarak değil, sadece varlığınızın yeni bir hali olarak, bir neşeyle karşı karşıya kalacağınız bir şey olarak dinler misiniz?

Şimdiye kadar, gerçekten yaşadığını söyleyebilir misin? Daha yeni geçen zaman, bu günün sabahı, geçen hafta, biten ay, son 5 veya 10 yıl ... hayatınızdan tam anlamıyla faydalandığınızı söyleyebilir misiniz? Senin hayatın Ailenizin veya ailenizdeki bir başkasının hayatı, kapitalizmin hayatı, ataerkilliğin hayatı, ülkenin hayatı veya doğduğunuz zaman veya kültür değil. Senin hayatın Hangi deneyim size kendi hayatınızı geri verir?

İnsanoğlunun yaşam ve yaşamın farkında olması, ya da ölüm ve yaşamın farkında olması gerekir. Her orta hal, yaşamda ölmüş olmaktır.

Aynı yazara göre Pijama Sörfü: Kalbin kırılması ve anın fethi: Zamanımızın özgürlüğü korkusuna karşı bir formül

Yazarın Twitter: @juanpablocahz

Kapak resmi: Pedro Tapa